自由在两种文化环境下的核心

在西方#

自由在英语的表达是Free，他，源自古英语 freo，意为“免除束缚；自主行动”，亦有“高贵；欢乐”之意，源于原始日耳曼语 * friaz * “被爱的；不受束缚”的词。

在近代Free还有免费的意思。

在东方的起源和变迁#

而在中文中，自由最早的出处应该是史记的言贫富自由，无所予。

《孔雀东南飞》里面的母亲说岂敢自由专，来指责儿子的婚姻自作主张。 在东西方的语境里，自由都是从阶级斗争中产生的Free可以指从奴隶制中的解放或者专制的解放。而在东方里自由这个词更强调在新民主运动以后，和德先生赛先生一起加入了中国的主要价值观。 在此之前自由的提出，总是边角料的旁枝末节的。有人会把庄子当做自由的先贤，但庄子始终不在主流语境下保持着足够有震撼力的地位。

只有在东方的提出伴随着清朝时期殖民主义和帝国主义的双重压迫，是在压迫的过程中，广大民众呐喊出的心声。 自由在东方总是要天街踏尽公卿骨的。总是带着王侯将相宁有种乎的。他是古老的，同时又是被忽视的，他是广为人知的，又同时是渺小无人在意的。

直到反帝国和反殖民主义的思潮如火如荼，自由的呐喊，才真正的宣告了东方哲学上的诞生。

因此自由在东方的价值观里代表着人民当家作主的核心要素和根本动力，代表着广大人民群众的主人翁精神，在东方的语境里自由不仅反掉了帝国主义殖民主义，各种杂七杂八的压迫的阶级性的主义，同时也加入了自己要当家作主的朴素要求。

自由在古文里是由自的倒装， 我们很多人说自由自由，但是并不知道自由的字意是什么，由自己决定，这是东方古老的哲学。 由人民当家作主，这是东方新的哲学，也是共产的哲学，主人翁的精神标识。

自由中间夹杂这半年以来的屈辱史带来的反思和无数前人先烈的探索和牺牲，因此在东方，自由即是一种追求，也是一种沉重的付出或者说代价。 自由是有代价的，是有牺牲的。他令人们向往追求，又令人血泪尽付，肝脑涂地。

自由在西方的阶级性变化#

但是在西方的语境，自由是免于束缚，更多的是奴隶制的束缚。 自由中的阶级思想变得软弱了，甚至被遗忘了。在资本阶级的轰炸下，自由甚至是免费的。

因此近代西方的自由，更多的强调是免于付出代价。这种代价是制度的或者是资本的。 自由在西方是脱缰野马，没有任何制度上的，道德上的基本的束缚。Free跟强调个体的独立，这种独立甚至是破坏性的。 因为你很Free，所以你可以做出破坏阶级团结，破坏社区和谐，或者破坏当地人民利益的事情，而在这个方面，西方显示出了制度上的缺漏。

因此Free不仅美好，同时也可憎。西方的民众，坚信自由的代价是零的，因为他们没有偿还过这个代价，这个代价被拖欠了，阶级斗争和历史清算，没有结束，甚至没有开始。 宣扬或者说叫嚣着自由的林肯，死前甚至仍有种植园和奴隶佣人。而西方奴隶制度的真正废除，法律上的废除，甚至在新世纪之后，而且废除的不动声色、怕人声张。 换句话说，在西方，聪明的资本主义仍然在拖欠自由的结算，为此愿意付出高额的贷款利率，制度成本，并决意由他们的人民承担且继续长期的承担。

在西方自由是文明的灯塔是绝对的正确，但很少有人说自由是有代价的，他们总是把代价转移给他人。当漂亮国派兵阿富汗时，他们在能源上自由了，把当前制度上的代价转寄给阿富汗的广大人民，阿富汗人民由此进入了政权的真空期，混乱的萌芽期，于是他们叫嚣着，虽然你们失去了一切，但是你们自由了。 他们把军事自由的代价交给了相信热爱国家并为此服上兵役的人民群众，他们把士兵道义上的困境，药物毒品的依赖，和美国人民极高的军事债务打包贷款了能源自由，即使这是一笔高利贷。 他们毫不在乎，因为还款的不是他们，资产主义阶级把所有代价通过华丽的金融包装，赋予他的天选人民，再把巨额的钞票和利润揣进自己腰兜。 美国人民由此破产，他们透支道义金融甚至是制度上的未来，资产主义唯一给他们带来的是拖延结算的美梦。

无论当今的西方是谁上台谁下台，最核心的政治纲领就是拖延自由的破产清算，不惜以制度破产，国家破产降低欠款。 那么资本主义的自由能持续多久呢？换句话说，资本主义。想要拖到什么时候对自由进行破产清算呢？当然是拖到跑出国界时。 我们常说资本无国界，但很遗憾，这是理想状态。资本想要实现高利率，就必须绑架国家。中国的古话就是窃国者侯。当资本和国家深度绑定的时候，脱钩无疑是需要时间的。

结语#

资本想要的是脱钩，但广大的国家的人民群众想要的是清算。

旧时代的账不能总是拖着，让新时代的人民来偿还。把旧时代的资本主义扫进历史尘埃。至少能还清一部分自由的债务。

那个时候的Free，免费的账单终于有了顶额的清算。